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明道学七人者俱有文行后)
(并登显要故堂称丨丨大又丨丨祠在西安府学祀宋/张载吕大忠大防大钧 临范育 苏炳
皆有绘像 又)
(丨丨祠在福州府西门内宋建炎初建以祀王忠竭郑/仲贤郑谨净郑守道郑诚王子元王子清七人 (第 36a 页)
  刘班碑


  魏文帝为兖州刺史封为白马侯在澶州县三十里
墓下(天下碑录) 在卫南县西墓下(访碑录)

   苏武功


  在京兆府武功县墓下(天下碑录)  (第 17b 页)
苏武功
碑京兆府(金石略)

  太守樊演碑

  在河中府临晋县内墓前(天下碑录)

  司徒刘奇碑

  (第 17b 页)
  古画辨云郭熙画于角上有小熙字印赵大年永年则
有大年某年笔记永年某年笔记萧照以媉名作石鼓
文书崔顺之书姓名于叶下易元吉书于石间王晋卿
家藏则有宝绘堂方寸印米元章有米氏翰墨米氏审
定真迹篆印或用团印作米芾字如蛟形江南李主所
藏则有建业文房之印内合同印陈简斋则有无住道
人印记 苏武功
家则有许国后裔苏裔国老等印东坡 (第 16a 页)
  右军禊帖真迹世不可得矣可见者唐摹耳而唐摹之

真者亦复不可得予前所见三四本大率有米家笔仗
波戈趯磔无一出于自然故为奇诡以惊俗眼迨元章
所戏为耳此本乃吾友刘廷美所收者盖 苏武功
家故
物也有庆历治平嘉祐熙宁元祐诸贤题识以为褚河
南摹者今虽不可知其是否然视他人独得晋人笔意
要非唐 (第 12a 页)
 文至昌黎诗至子美书至鲁公皆独擅一朝之胜正以
妙能变化耳世人但以沉古目之门外汉语

  李北海张司直 苏武功
皆原本子敬然吾谓司直胜北
海以其风神澹远为不失山阴规格也北海惟岳麓
寺碑渊浑有风骨云麾碑则鼓努惊奔气 (第 16b 页)
质太重学
之不已便入俗格至 苏武功
体肥质浊又在北海下
(第 16b 页)
  薛存贵史失其传考其字画非凡陋人也喜作草书

颇有晋宋间风度所书虽出于一手而变态百出或
妍或丑其温润足绳墨处便类献之字学而刚劲乏
妩媚处则李煜金错刀书之俦侣也昔人学书未必
不尽工而罪在胸次如存贵端是学者之书盖不必
工字而字应佳耳今御府所藏草书五 应举帖
西征帖 秋热帖 到城帖 到任帖(宣和书谱)

   苏武功

  (第 16b 页)
苏武功
莒人以官称工篆端劲方稳矩模李阳冰(书史 (第 16b 页)
日贾
直清请立县学
教授于乡嘉祐中福之周希孟扬之孙侔颍之常秩元
祐中杭之吴师仁虢之尹材襄之田述古邠之 苏炳

之陈师道绍圣则眉之家素元符则楚之徐积绍兴则
建之胡宪乾道则遂宁之雍山兴化之林彖皆以文行 (第 37a 页)
倦故学者出其门最多渊源所渐皆为名士而刘绚李
吁谢良佐游酢张绎 苏炳
吕大临吕大钧尹焞杨时成
德尤著世称颐为伊川先生卒年七十五绚力学不倦
颐每言他人之学敏则有矣未易保也若 (第 54a 页)
   张徐州      孙昭祚

    苏武功      
薛存贵
   杨永符
#+PROPERTY: JUAN 卷三十一 …… (第 5a 页)
  孙昭祚
孙昭祚亡其系中书堂吏也习翰墨尤长欧阳询行书
法尝用其体书千文传于世(宣和书谱/)
    苏武功
苏武功莒人以官称工篆端劲方稳矩模李阳冰(书史/) (第 31b 页)
   孙昭祚
孙昭祚亡其系中书堂吏也习翰墨尤长欧阳询行书
法尝用其体书千文传于世(宣和书谱/)
   苏武功 苏武功
莒人以官称工篆端劲方稳矩模李阳冰(书史/) (第 31b 页)
   边让碑

   董袭碑
   上谷太守张□碑
   敏勖碑
   贾敏碑
   李固碑
   刘班碑
    苏武功

   太守樊演碑 …… (第 23a 页)
 在怀州山阳城内(天下碑录/)
刘班碑
 魏文帝为兖州刺史封为白马侯在澶州县三十里
 墓下(天下碑录/) 苏武功
(第 106b 页)
 邪心只是不合正理(义刚/)
先生以伊川答方道辅书示学者曰他只恁平铺无𦂳
 要说出来只是要一易他一两字也不得要改动他
 一句也不得(道/夫)
苏季明
以治经为传道居业之事居常讲习只是空
 言无益质之两先生何如曰季明是横渠门人祖横 (第 51a 页)
 毕而复有一事至则当如何曰也须是做一件了又

 理会一件亦无杂然而应之理但甚不得已则权其
 轻重可也(道/夫)
问伊川答 苏季明
云求中于喜怒哀乐却是已发某观
 延平亦谓验喜怒哀乐未发之前为如何此说又似
 与季明同曰但欲见其如此耳 …… (第 13b 页)
 道则流于空故程子云今只道敬又问既发未发不
 合分作两处故不许如中庸说固无害曰然(可/学)
问旧看程先生所答 苏季明
喜怒哀乐未发耳无闻目 …… (第 13b 页)
 属怒若见个物事心里不喜不怒有何干涉(或作一/似閒如)

 (何谓之已/发○僩)
苏季明
问静坐时乃说未发之前伊川以祭祀前旒
 黈纩答之据祭祀时恭敬之心向于神明此是已略
 发还只是未发曰只是 …… (第 14b 页)
 未有思唤做已发不得然前旒黈纩非谓全不见闻
 若全不见闻则荐奠有时而不知拜伏有时而不能
 起也(淳○义/刚同)
用之问 苏季明
问喜怒哀乐未发之前求中一条曰此 …… (第 14b 页)
 动不只是昏然不省也(淳/)
正淳问静中有知觉曰此是坤中不能无阳到动处却
 是复只将十二卦排便见(方/子)
苏季明
问喜怒哀乐未发之前下动字下静字伊川
 曰谓之静则可静中须有物始得所谓静中有物者 …… (第 17a 页)
 莫是静否曰敬则自然静不可将静来唤做敬(去/伪)
问伊川言静中须有物始得此物云何曰只太极也(洽/) 苏季明
尝患思虑不定或思一事未了他事如麻又生
 伊川曰不可此不诚之本也须是事事能专一时便 (第 18a 页)
 熟时即和礼亦不见矣(必/大)
问从善如登是进向上底意抑难底意曰从善积累之
 难从恶沦胥之易从义却好然却难从恶便陷得易
 了(淳/)
苏季明
治经传道一段曰明道只在居业上说忠信
 便是诚曰诚字说来大如何执捉以进德曰由致知 (第 22b 页)
 理不知他资质如此何故如此差某云吕与叔难晓
 处似横渠好处却多曰他又曾见伊川某云他更在
 得一二十年须传得伊川之学曰渠集中有与 苏季
 明
一书可疑恐曾学佛(可学/)
贺孙再问前夜所说横渠圣人不教人避凶趋吉亦以
 正信胜之之语伯谟云此可以破 (第 9a 页)
 罗先生探索本源洞见道体二者皆有大功于世善
 观之则亦并行而不相悖矣况罗先生于静坐观之
 乃其思虑未萌虚灵不昧自有以见其气象则初无
 害于未发 苏季明
以求字为问则求非思虑不可此 (第 1b 页)
 罪合与他行遣此处皆是病(扬/)
元祐特立一司名理诉所令熙丰间有所屈抑者尽来

 雪理此元祐人之过也后徽宗即位求言人尽言之
 后为蔡京将放有说熙丰不好者尽罪之以钟世美
 第一 苏季明
亦以此得罪(扬/)
范淳夫纯粹精神短虽知尊敬程子而于讲学处欠缺
 如唐鉴极好读之亦不无憾(道夫/) (第 18b 页)
 杜黄裳樊川人讨蜀有功累官同平章事后封邠国
公 杜牧樊川人善属文第进士累官史馆修撰 韩
渥樊川人善诗累官学士承旨 皇朝吕大防蓝田人
登进士累官左仆射其兄大忠弟大钧大临俱显于朝
  苏炳
武功人为程子门人初仕太常后坐党籍编管
饶州 李涛樊川人工诗官至户部侍郎(同/上)
集指麾八荒定怀柔万 (第 13b 页)
  模之真者亦复不可得予前所见三四本大率有
  米家笔仗波戈趯磔无一出于自然故为奇诡以
  惊俗眼殆元章所戏为耳此本乃吾友刘廷美所
  收者盖 苏武功
家故物也有庆历治平嘉祐熙宁
  元祐诸贤题识以为褚河南摹者今虽不可知其
  是否然视他本独得晋人笔意 (第 3b 页)
 钤记
郭熙画于角有小熙字印赵大年永年则有大年某年
笔记萧照以姓名作石鼓文书崔顺之书姓名于叶下
易元吉书于石间宋思陵有御书之宝印书后有御书
瓢印王晋卿家藏则有宝绘堂方寸印米元章有米氏
审定真迹等印或用团印中作米芾字如蛟形江南李
主所藏则有建业文房之印内合同印陈简斋则有无

住道人印记 苏武功
家则有许国后裔苏耆国老等印
东坡则用一寸长形印文曰赵郡苏轼图籍吴傅朋则
曰延州吴悦曰吴悦私印
 功助 (第 80b 页)
  程氏遗书
卷一盖李吁字端伯所录而伊川尝谓得其意者 二
初吕与叔从张横渠张死而入洛所谓东见录也附东
见录亦与叔所记 三谢显道记忆平日语 四游定
夫所录 五六七八九皆不知姓氏 十洛阳议论
录 十一刘绚质夫录明道语 十二刘质夫录明
道语 十三十四皆刘质夫录明道语 十五关中学
者录伊川语 十 (第 12b 页)